师叔接过我手中的书翻了几页然后又递给了我说道“很早的时候，有个叫青乌子的撰有《葬经》，记载也不太多，并且很不详细，不过后世风水师奉他为宗祖，也就是堪舆一族的始祖。”
师叔说的没错，的确如此，但至于其他的关于堪舆一族的事情，我就只听徐林和业凌讲过了。
“对了师叔，除了你说的那些还有什么厉害的人呢？”我满带着好奇问道。
师叔说“唐朝时，一般有文化的人都懂得风水，像你问的那些人真的不少，就像张说、浮屠泓、司马头陀、杨筠松、丘延翰、曾文遄等一大批名师。其中以杨筠松最负盛名，他当时真的可以说是胆大包天了，他把宫廷的风水书籍挟出，到江西一带之后到处传播，最终弟子盈门，自然也在史书上留名，成了堪舆界的一代名师。宋代的风水大师特别多，赖文俊、陈抟、吴景鸾、傅伯通、徐仁旺、邹宽、张鬼灵、蔡元定、厉伯韶等都很有名。当时，风水在西北也盛行，敦煌一带有许多风水师，当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳、居高、邻水的原则，但是当时徭役赋税过重，民不聊生，这些事情的话，也是只有达官贵人才会做的。史书上记载，宋徽宗相信风水，曾经听信术上之言，垫高了自己屋宅的西北地势，以便得到多子之兆被人称作了迷信。”
听他说着，我不禁入了迷，盯着手上的书本看着，脑海里浮现出了一片又一片的记忆片段，不知道是什么时候经历过的，就像做梦一样，感觉很真实。
看着看着，师叔徐清风也没说话，自顾自的喝着杯子中的水，我看着那书有些呆住了，突然看见了一段介绍
宋时老百姓十分讲究风水，那时候生活也不算太糟糕，可思想守旧，以至于有时候过于崇尚风水学。
《朱子家礼》说百姓家里死了人，三月而葬，先把地形选好，再择日开茔，最后吉日一到才能入土为安。
纵观历史先秦是风水学说的孕育时期，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期，解放后理论上受到沉重打击，实践中却还不断在运用。
我把书本合起来放在了他的面前，眼里带着迷茫问道“这书中说的是真的？”
他点了点头，一看就知道这些书他看了不下一遍，“当然是真的了，难道还会有假，而且如果真是假的，那么我干嘛花那么多时间来研究这些东西，不然也不会有现在这个地位了，本世纪以来风水学在旧中国是大有市场，现代社会中，随着国际上对风水的重视以及它的适用性，使风水这门古老的学科焕发出新的活力。
我心里明白他所说的话是出于对我的无奈但不可否认的是，他在堪舆界中的地位真的不赖，有时候道出他的名字，就没有人再敢惹你。
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