似乎是回想起当初的自己，黄景祥思绪停顿了片刻，又继续道：“三教中人受天道束缚，不可妄造杀孽，不可随意沾染因果，所以，即便境界进展迅速，更加容易感悟天道，但活的不如武夫爽利。
释教讲究度化众生，愿为天地万物立下宏愿，愿一花一世界，一叶一佛陀，掌中有佛国，可度有缘人，有菩萨低眉，有金刚怒目。
道教最是讲究心性，讲究与天地脉络的契合，所谓道法自然，寻求天与地和、地与人和，人与万物浑然一体，化天地灵慧。
儒教讲究身处天地，当为天地立心，为生民立命，以自身之浩然气，为万物发声，为天地立规矩，以儒而圣也。
纯粹武夫最不讲理，所以他们活的最为自由，不受天地拘束，以力量为本，一把刀在手，天地任我走，最是潇洒快意。但武者修行靠的是水磨功夫，讲究一步一个脚印，最扎实，但同样境界攀升也是最慢，就比如说我。”
听黄景祥说了半天，柳叶也不发问，只是安静听着，默默思量。
似乎是觉得自己扯的太远，黄景祥干咳一声，赶紧回归正题。
“五百年前，大汉王朝最为鼎盛之时，汉武帝以三教教义为基础，亲自为一流高手以上划定境界，佛修今生，筑未来世，为之金身境；道修清静无为，体悟天地以化玄，为之通玄境；儒修万民，替天地发声，为天地立规矩，为之替天境。
当然，这是最笼统的境界划分，其中还有许多不同的脉络，比如说，佛门最高境界叫佛陀境，又或者叫菩萨境，而道家最高境界则称之为地仙境，儒家则称为圣人境，又或是儒圣境，至于纯粹武夫的最高境界则称之为神仙境……”
接着，黄景祥又给柳叶说了很多关于这方面的传说，比如说儒家的第一位圣人孔圣，又比如说佛家最著名的佛陀达摩，以及二百年前飞升仙界的武道真人张三丰。
这些人，都是普通百姓耳熟能详的人物，可是，此刻在黄景祥的口中，他们被赋予了不一样的色彩。
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