而且，他们并不好战，可是为什么却会打来打去的呢？
这个问题我想了很久，最后终于有了一点收获，所以就想把他写出来，完善成为一个理论。
我想了想，我觉得这个理论，就应该叫文明的冲突，所以才写了这本书？”
“我能看几个片段吗？”大使问。
“当然可以。”陈飞笑着点了点头，随后打开一个文件，递给了大使。
大使先生连忙认真看了起来：“人类的历史是文明的历史。不可能用其他任何思路来思考人类的发展。
这一历史穿越了历代文明，从古代苏美尔文明和埃及文明到古典文明和中美洲文明再到基督教文明和*****文明，还穿越了华夏文明和印度文明的连续表现形式。
在整个历史上，文明为人们提供了最广泛的认同。结果，杰出的历史学家、社会学家和人类学家，包括马克斯·韦伯、埃米尔·涂尔干、奥斯瓦尔德·施本格勒、以及其他一些人，在很大程度上一直在探索文明的起源、形成、兴起、相互作用、成就、衰落和消亡。
这些作者和其他一些作者撰写了大量博大精深的著作，致力于文明的比较分析。视角、方法、焦点和概念的差异在这些著作中随处可见。
然而，在关于文明的性质、认同和变化的中心命题上仍存在着广泛的一致意见。
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