甚至被誉为古今第一才女的蔡文姬也是置身三国，她的《悲愤诗》和《胡笳十八拍》哪一个不是闻者伤心，听者流泪呢？
可王芷却还是摇头道：“三国固然群星闪烁，文采飞扬，更不用说后来还有才高八斗的曹植，他的《洛神赋》传阅千古又是何人不知哪人不晓呢？”
“但是说到思想的觉醒和创造甚至都远不如‘魏晋风骨’，又如何能满足我的要求呢？九郎你再想想吧。”
李誉又继续在脑海中翻阅历史，随即想到是否是秦汉时期，那时候将星云集、谋士层出不穷，韩信被称为‘兵仙’，张良被称作‘谋圣’，萧何则被称为‘明相’。
刘邦是‘识才慧眼’，而项羽则是‘霸王’，至于秦始皇嬴政更是‘千古一帝’，以连横横破六合最后统一六国，创造天下大统。
如此总算满足王芷要求了吧？可是李誉说出后，王芷还是轻轻摇头。最后王芷实在看不下去，才说道。
“春秋和战国时期，百家争鸣。当时上百家学说彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面。方才是思想和文化最为辉煌灿烂的年代。”
“群星闪烁？儒家的创始人孔子正是这个时代的人，同样老子创始道家、墨子创始墨家，管仲是法家的先驱，兵家的孙武写出了后世行军打仗最为重要的《孙子兵法》，等等诸子百家最重要的人近乎聚集在这个时期。”
而王芷又转了个话头道：“难道真的因为那个时期人才远超其他年代？我看不是，百家争鸣之所以涌现出如此多的旷世巨著，完全是因为文学自由。”
“自从汉武帝后，奉行‘罢黜百家，独尊儒术’的政策后，历朝历代后都没有百家争鸣那番旷世盛景了。”
李誉听出了王芷的意思，她是想复兴百家，希望再有一次百家争鸣的旷世奇景。他微微摇头，还是觉得王芷太过好高骛远。
历朝历代之所以推行‘罢黜百家，独尊儒术’，实在是因为百家争鸣太容易影响世局，各自争辩又影响到朝堂之上的和气。
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