晚上回到酒店的小笙，翻来覆去地看着老先生赠送的扇子，思考着一个问题。
老先生所讲述的西施传说中还少了一人，范蠡。这人是谁？这人就是同越王一起卧薪尝胆的政治家、谋士，也正是他献策扶助越王勾践复国。而在越国成功灭了吴国后，范蠡深知勾践的为人，是个只可与共患难，不可与共乐的君王，为了保命的范蠡在勾践大摆庆功酒的时候，便偷偷地连夜逃走了。
其实西施传说中的西施还有一个结局，那就是范蠡和西施曾是一对旧日情人，当时范蠡连夜逃走的时候把西施也带走了，两人为了躲过追捕四处游走，最终在西湖边搭了几间草房子，隐姓埋名住了下来。
在戏剧作品里，西施传说大多都以这个作为结局，因为东汉人所写的《越绝书》当中有记述：西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。由此范蠡与西施的爱情故事在当时可谓家喻户晓、人尽皆知，人人向往着能有范蠡和西施这样的绝美爱情。
但是这个结局却也具有最大的争议性。因为在所有的历史文献中都找不到范蠡和西施相爱的踪迹，有些学者根据研究考察认为，范蠡与西施的家乡相差甚远，且两人均未离开过自己家乡，何来的见面机会，又何来的爱情？《越绝书》提到的结局也是根据传说而撰写的，并不能作为考证。
“范蠡与西施...”范蠡带着西施一起逃亡，两人为了躲避勾践的追捕四处游走，无论这个结局真假与否，小笙越发地觉得西施传说和自己的父母有着太多相似之处，父亲和母亲简直就像是现代版范蠡与西施。
第二天一大早，小笙和眼镜仔便出门去了集市，虽说可以直接网络购物，下单即可收到货品，但作为登门拜访的见面礼还是亲自购买比较有诚意，再者小笙他们也不知晓汤阿婆喜欢什么，所以买当地的东西总是稳妥的。
早晨的集市很热闹。很多小贩就在路两边的地上铺着一块布，布上放满了东西，有饰品、衣服、生活用品，或者一些古玩等，这种贩卖模式称之为摆地摊，在几千年前就已存在，历史悠久，不过随着时代进化逐渐消失，据说500多年前又重新刮起了摆地摊的潮流，于是一直传承到现在。
小笙曾在1644年的山海关那里摆过摊，那时候他就觉得这种地摊文化非常有意思，最早的时候大家都是以物换物，每个人都能在这里找到自己所需的东西。
“King！你看这个！”
眼镜仔兴奋地穿梭在各个摊位之间，这里面的新奇玩意儿着实多，他都快看花眼了，恨不得统统买下来，而就在他逛到一个贩卖古玩类的小摊上时，一个盘子引起了他的注意。
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