小小书屋 > 历史·时空 > 民间传说 > > 第五十四章 再回桑耶寺 物是人非 (4 / 4)
        在藏人的观念里,土葬会使灵魂被土地吸收,不得升天而无法投胎转世界,是一种对死者的惩罚,因而被视为最不名誉的葬法。

        “爸爸,什么叫天葬?”寮房内,落落坐在床上歪着脑袋问小笙。

        “天葬就是鸟葬。”

        僧人们就是那么说的,适合孔和顺老先生的葬法还是天葬,藏族最为普通的葬法。在藏族,一般人去世后,他们会将尸体先用白布裹好,放置在屋内一角的土坯上,然后请喇嘛来念经超度,使死者的灵魂能早日离开肉体,大致念个三、五天,便挑个吉日出殡。

        “他们会把和顺爷爷带到天葬台,然后让那里的大鸟们带走和顺爷爷。”

        天葬的过程对于常人来说有些残忍,但是对于藏族人来说,他们相信这种葬法合乎菩萨舍身布施苍生的意义,能使死者的灵魂升天。

        五日之后,小笙在僧人的指导下,他将和顺老先生的衣物脱掉,用白色氆氇裹起来,然后背着老先生,沿地上画着的白线走到大门,再把老先生的遗体交给天葬师。

        而作为和顺老先生的家人,德佩斯他们只能送行到村口,不得跟到天葬台。在至天葬台的途中,背着老先生的小笙也不得回头看。

        这条送别的路并不长,小笙背着和顺老先生一步一步地走着,心里有着说不出的悲哀,想到梦境里母亲说的那句“他是我们最值得信任的人了”,还有老先生死前都想着要去救自己的父母,小笙泪如雨下。

        “和顺老先...叔,谢谢你保护爸妈,谢谢你为他们做了那么多...谢谢你为我取的名字...”

        对不起,是我没能好好保护你。

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