孙尚与末小妖在道观休息一晚后准备去无名道人告辞出发。
二人来到大殿，且看这无名端坐在三清面前，虽说这道观破破烂烂的，但是这三清雕塑却雕刻的栩栩如生，宝相庄严。
古人皆以东为尊，宋朝则是左尊右卑的制度，三座雕塑皆面向东端坐于供台之上，由左到右分别是灵宝星君，元始天尊，太上老君，三清则是上清，太清，玉清。
话说这二人来找无名道人辞行，无名道人头也不回的端坐于三清面前说：“战国时期，世上有诸子百家，这诸子百家便是天道分化所成，每一家都是一种智慧，我虽然是个道士，但是我也是阴阳家传人，其实先祖尊师说的孙家之劫与庞家并无关系，我曾耗尽十年寿命算了一卦，不久后真正的劫难正要来临，整个中原乃至整个汉人都无一幸免，覆巢之下焉有完卵，而末小妖便是应劫之人。”
孙尚听后愣了一会，孙家由战国时期流传至今，家族人不得出仕，不得从军，每逢动荡年代子午观就会派人接走孙家之人，然后躲入深山隐居。
道家讲究无为而治，处世为人讲究缘法，大事小事依缘法而行，与佛家的因果论有异曲同工之妙，佛不渡无缘之人。
正因如此，每逢华夏民族遭遇劫难，必有人才出世，就拿远古时代来说，九黎首领蚩尤进犯中原，这炎黄二帝便是应劫之人。
近一点来说，太祖皇帝出生于洛阳夹马营，陈桥兵变黄袍加身，平了五代十国，赎回燕云十六州，恢复华夏一统，这也是应劫之人。
要说为什么这孙家与子午观不肯出世济民，只因天道自有定数，如若强行干预，变会有不可测的变数，缘法不至不可贸然行事。
只见无名道人长叹一声：“冥冥之中自有天意，天下即将大乱。此时便是诸子百家后人应劫之时。”
末小妖问道：“道长，我该怎么做可避免生灵涂炭？”
无名道人答道：“应劫之人行事皆随愿心，愿心之所想，皆如所，乱世将至，去山下寻找诸子百家后人，他们可以帮你。”
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