野蛮“战胜”文明的说法，是由中行说这个“大名鼎鼎”的二五仔提出来的，
[初，匈奴好汉缯絮食物，中行说曰：“匈奴人众不能当汉之一郡，然所以强者，以衣食异，无仰于汉也。
今单于变俗好汉物，汉物不过什二，则匈奴尽归于汉矣。
其得汉缯絮，以驰草棘中，衣裤皆裂敝，以示不如旃裘之完善也。得汉食物皆去之，以示不如湩酪之便美也。”
于是说教单于左右疏记，以计课其人众畜物。]
在文明没有强大到一定地步之前，保持自身的野蛮，确实是一条战胜文明的方法。
至于游牧民族明知野蛮更为“强大”，为什么它们要主动汉化，让自己从野蛮变成文明这点，如果难以理解的话，请看后世的辽、清。
尤其是我大清，入关后捧衍圣，祭孔子，尊儒这么一套连环拳打下来，那些投奔过去的二五仔是腰杆硬了，底气足了，如果一开始还有些不好意思，那之后就有些“我大清才是正统”，“取代大明乃是天命所归”的意思。
当然，说到底，明和清都是吃人的封建王朝，没有谁“高贵”，谁“低贱”的说法，只不过是大清被骂的久了，也的确不干人事，名声早就臭了，这才显得低人一头。
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