米勒：哈哈哈，我当然不相信，我有十足的把握相信总兵大人不会这么干。
褚新月：你自信过头了吧，我们褚家世代受皇恩，给你抓起来，理所当然。
米勒：如果在两百年前，皇恩很值钱，但是现在已经不值钱了。
褚新月：哈哈哈，我还第一次听说皇恩可以用金钱衡量的。
米勒：在这世界上，任何人，任何物，都有一定的价值尺度，皇恩自然也不例外
褚新月：你这话听着真是新鲜。你说任何人、任何物都有价值，那你如何解释不求名利的圣贤。不义富且贵，于我如浮云。孔子不求富贵，不贪恋金银，在山水之间自得其乐。你又如何用金钱去衡量？
米勒：圣贤不贪恋金银，自然不会为金钱所动。但你可知，圣贤表面上不求名利，而往往只有这种人才能真正的万古流芳，名垂青史。春秋时期归隐山林的介子推，他厌恶名利而躲进山林并发誓要做一个高洁之士。结果晋文公在放火烧山逼他出来做官的时候，他宁死不屈。最后清明节变成祭奠他的节日，他也变成万世楷模。在你们中国，不求名是为了获得更高尚的名，不求银是为了更多的利，名与利之间本身就是统一体，它们之间也可以相互转化。
褚新月：你说的有理，既然皇恩可以被价值衡量，你说说看，皇恩为何不值钱了？
米勒：当今大清，内有西太后奢侈乱政，外有列强瓜分中国，民间还有各地流民造反，你觉得大清还能延续多久。一个过了保质期的皇恩，当然不值钱。相反，西方国家在各种宪政运动后，人民获得主权和自由。只要你足够有钱，在西方能得到应有的尊重和权力，甚至还能通过金钱操控政治。大清已经延续不了几年了，褚总兵天资聪慧，想的应该是捞足了资本去西方，而不是誓死效忠这个无能的大清皇帝。而且据我所知，上次总督府被围攻，就是你暗中布置的吧。
褚新月：你······
米勒：褚总兵你放心，这件事永远不会让世人所知。
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