明智光秀说着说着，终于压抑不住自己的情绪，低下头轻声抽噎了起来。在一旁静静听着，沉默不语良久的雨秋平，忽然开口道。
“我不会让主公这样做的。”
明智光秀抬起头，用含泪的眼眸望向了雨秋平——可以看到他那乌黑的眼眸里，映射着比叡山上的火光。
“我不会让主公这样做的。”雨秋平摇了摇头，又点了点头，郑重地承诺道。
“如果主公真的要牺牲太多的人，我就会站出来阻止他。我会找到一条没有血迹的路，一条开创万世太平的路。”
“我雨秋平，一向说到做到。”
正如织田家的重臣之前所预料的那样，比叡山的业火令天下哗然。这样惊世骇俗的暴行，这样针对佛教圣地、针对无辜百姓的大屠杀，引来了全天下所有敌对大名、所有佛教宗派的谴责。织田信长也因而得到了两个不甚光荣的称号：“第六天魔王”和“佛敌。”
佛教认为世界分为三界，有色戒、欲界和无色界。而其中的欲界则分为六天，分别是四大天王、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天和他化自在天。而他化自在天，就是欲界天魔之首，是专门阻挠佛教徒修行的恶人。用这样的称号来控诉织田信长，可以说是对织田信长恨之入骨了。伴随这称号而来的，则是领地内再次爆发的一向一揆。
然而，织田信长却不以为忧，反以为喜，私下里经常让小姓不准称呼他殿下，而是要叫他魔王。而似乎是为了对佛教徒示威一般，织田信长还真的要把这第六天魔王做到底了。他一方面四处残酷镇压一向一揆，同时还在京都请来洋人传教士，建立了一座教堂，在佛教徒中再次引起了轩然大波。
元龟二年，让织田信长和佛教徒的关系再也无法调和，彻底走向了不死不休的对抗局面。
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