又道“知道现在的大儒们，为什么要讨论这个问题吗？他们并不是想辩驳对方，而是在思考更深层次的问题。”
“面对“白马非马”的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。
这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物。
“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。
理解这一论述的关键在于理解其逻辑连词“非”，这里的“非”即“不是”，而“是”的含义是有多重的，其中有“属于”“等同”等意思，也就有“包含于”和“等价于”的逻辑关系。
而“白马”的概念是属于“马”，但不等价于“马”的。
从心理角度讲，“白马”的称谓在普适认知里，暗示出它与“马”的联系。
而“非马”的判断则违背逻辑惯性，让接受者加以注意，同时借助安慰原则，读者自己对“非马”论述找到合理支撑，从而使常识和理性判断产生逻辑矛盾。
而且词语本身读来耳目一新，易记顺口，还有哲学韵味，能一定程度上显示运用者有思考的倾向，所以作为一个著名的诡辩哲学命题固定了下来，且流传开来，实质上是哲学中逻辑学范畴里“语义谬误”的体现。
同时，哲学不否定“白马非马”在特定文化背景下的运用还有其它含义。”
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