唐手即“からて(karate)”。据传说，“からて(karate)”原本没有汉字表记。根据船越义珍（容宜仁）的说法，“から(kara)”一词的含义不明，既可以解释为“唐手”，因为该武术系由唐人（中国人）的武术发展而成；亦可以念作“空手”。1901年（明治34年），日本冲绳县厅为了消除中国对琉球（冲绳）的影响，下令将县内各校的体育科中“からて(karate)”这一武术的汉字确定为“空手”。但不少空手家仍旧使用“唐手”这一名称。1936年（昭和11年）10月25日，琉球新报在那霸举行空手大家座谈会，正式将该武术定名为“空手”。此时“空手”这一名字才开始被广泛使用。
船越义珍（1868年11月10日－1957年4月26日），出生于琉球首里山川村，琉球国末年唐手家，日本明治时期著名空手道家。
他是将空手道自冲绳传入日本本土的第一人，同时也是现代空手道流派，松涛馆流的创始者，被誉为“近代空手之父”。
1879年，日本吞并了琉球，琉球的士族阶级不复存在，唐手面临失传的危险。一部分原本有官职和俸禄的士族突然家境没落，转而潜心修炼唐手。在这种情况下，唐手家糸州安恒致力于在学校中普及唐手。1901年，首里寻常小学校以“空手”为名称，向学生教授唐手。1905年，冲绳县立第一中学校（今首里高等学校）与冲绳县立师范学校的体育科亦开始传授唐手。1936年，“唐手”正式改名为“空手”。一些不满于日本统治的琉球人远渡中国，在中国开设道场，学习中国拳法并传授唐手。
1922年（大正11年），在日本文部省主办的第一回体育展览会上，船越义珍（富名腰义珍）表演了唐手。这引起了日本武道家的极大关注，其中包括了柔道的创始人嘉纳治五郎。次年的6月，嘉纳治五郎等200余名柔道有段者聆听船越义珍的解说。于是船越义珍逗留东京，指导唐手。在此同一时期，本部朝基于同年11月参加了在京都举行的武术比赛，一拳击倒了俄罗斯拳击手，向世人展现了唐手的实力。日本人见到了唐手的实力，纷纷学习唐手。本部于同年在大阪开始指导唐手。在本部和船越二人的影响下，日本各大学纷纷设立了唐手部。1924年（大正十三年），本部朝勇在冲绳创立冲绳唐手研究俱乐部，1926年更名为冲绳唐手俱乐部。（内容转自网络）
附：在古代日本，公家是指天皇、朝廷和公卿贵族的称呼，这个称呼是相对“武家”而言的，本来“公家”两字是用来指天皇或者朝廷，在这个时期，“公家”读作“くげ”（kuge）或者“おおやけ”（Ooyake）。
公家是在朝廷中由于各家的极位极官和文武官的不同区别而划分的一种门第，自摄关家以下，包括清华家、大臣家、羽林家、名家、半家，由以上各家组成的门第被称为公家，各家的当主也按照门第给予相应的官职。镰仓时代以后，由于用“武家”来称呼以“武力”对朝廷效劳的幕府将军与守护大名、武士等；与此对应，就用“公家”称呼在“政务”上服务朝廷的贵族。
从平安末期到l镰仓时代，在公家之中的贵族又提升出公卿这么个称呼，从三位以上的公家被称为公卿。这个时代同时确定了藤原家世代拥有摄政的地位，从此强大的藤原氏就开始不断出现分家，幕末时期已经分位130家以上。此外，公家的家格逐渐固定，由家世决定了所能担任或升迁的官职。此时期，形成了如下的家格：摄家、清华家、大臣家、羽林家、名家、半家（诸大夫家）。
到了江户时代，公家几乎仰赖幕府的统治，与此对应的，幕府将军以禁中并公家诸法度，规定了江户时代的公武关系。这之后，公家社会一直存在到幕末，最终在明治维新时期解体，日本君主立宪，大部分的公家变成新贵族，也就是华族。另外在幕末时期，由于朝廷重新获得了权力，出身于公家的岩仓具视、三条实美、西园寺公望等历史著名人物，也在明治维新中辈出。
明治时代，出身公家的家族，移向华族时，主要以公家时代的家格，以及其代代的任官情况决定。主要是摄关家、清华家的当主封为公爵家族或者侯爵家族，其之下曾担任过多次大纳言的家族封为伯爵家族，其余的封为子爵家族。另外，地下家里成为华族的全部都被封为男爵家族。（内容转自网络）
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