此后二人在西域的遭际，韩守礼没有在遗书中详述。只是简略地提及，他们苦寻多年，并未找到那怪异头陀，也没有拜得什么高手为师或加入任何门派。
不过，浪迹西域多年，他们两人的人生轨迹，还是因为这段特别的经历而彻底改变了。
由于是在寻找那怪异头陀，因此两人常常与西域的僧人们接触。久而久之，便受到释门佛学的深刻影响，特别是韩守礼，真正成为了释迦牟尼佛的信徒，于是与王宁远双双出家成为了僧人。
不过，同为僧人，两人的修行态度却大相径庭。
韩守礼成为了一个真正的佛门弟子、释家后人，一心只望在诵经礼佛中求得解脱，永别尘世苦海。
从成为僧人的那一刻起，从前的韩守礼便不复存在了，留在人世间的只有和尚了缘了。
对于自己曾经的经历，了缘不再挂怀，虽然时常不由自主地想起，但也能够如同一个旁观者一般，淡然而平和地审视自己往昔的悲欢离合。
他不再因为失去采玉这个一生至爱，而痛彻心腑；也不再因为无法在老母膝下尽孝，而捶胸顿足。他只是在念经祈祷时，常常想到采玉与老母，希望她们无论在世间，还是在天国，都能够静心安泰，不苦不乐，成为真正的幸福之人。
甚至对于杨征这个曾令他咬牙切齿，恨不得食其肉寝其皮的仇人，了缘也不再怪罪，而是选择了谅解。
这种谅解不是形式上的，不是为了迎合修行的需要，而是他真的不再怨恨杨征，只是将与其结下的那些冤仇，视作一段孽缘，一段促使自己皈依佛门的磨难。
除此之外，他也不再畏惧重见杨征。
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