据传，“十二宫”武艺皆是徒手功夫，并无使用器械的招数。吴知风所擅长的剑法，明显不是出自其师圣灵先祖所授，甚至可以说不是聚灵一派的武功。至于他那高超的剑法是否自创，伍复蒙则不得而知了。
在重返聚灵山，再创聚灵派之后，吴知风管理门派的作法，比之其师圣灵先祖也大相径庭。
圣灵先祖开创“十二宫”武艺十二种，但却只收了六个徒弟，其择徒条件之苛刻，由此可见。
吴知风收徒的条件也较为严格，但比之其师则要宽泛多了，基本上符合儒家“有教无类”的授徒标准。因此，他所建的聚灵派门徒众多，来自五湖四海、各个阶层。
圣灵先祖在管理六个徒弟时，采取了家长式的作法，徒弟们的生活几乎完全被其掌控。直至其主动放手，徒弟们对自己的命运方才有了决定权。
吴知风在管理弟子时，采用的是交权放任的方式。江湖中人皆知道，真正管理聚灵派事务的是其大弟子严英文，而吴知风自己则只专心于修炼武功。
此外，因吴知风只是聚灵派“六大弟子”之一，在十二宫中只据有两宫，所掌握的武艺也仅限于这两宫，因此从师承武功的角度来讲，吴知风也无法代表其师所统领的聚灵门派。
基于以上的种种不同之处，江湖上很多人物都不将吴知风所建的聚灵派，视为真正的聚灵派，而倾向于认为原来的聚灵派已然覆灭。
如若想真正重兴聚灵派，看来只有一个途径，即有一人能如圣灵先祖般掌握全部“十二宫”的武艺。
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