在这些祭祀活动中，人牲死亡的数量可以说触目惊心。
根据殷墟的考古发现，从盘庚迁殷到帝辛灭亡的这273年间，用作祭祀的人数，就有万人之多，小型的祭祀至少有10余人，大型的祭祀最高甚至能有上百人。
殷墟甲骨卜辞对杀人祭祀的记录则更令人震惊，现存国内的甲骨资料中，找到有关人祭的1350多片甲骨中，上面刻有卜问人祭的卜辞，就有1990多条。仅商王武丁时期的人祭卜辟就有673片甲骨，卜辞1006条，祭用9021人，另外有531条未记用人数，其中一次最多用了500个奴仆《中国奴隶社会的人殉和人祭(上篇)》）！
1984年商代“妇好”墓中出土了一件非常特殊的青铜器——“妇好三联甗（yǎn）”。听着名字似乎有点绕，其实就是一个商代晚期的复合式炊具。由上下两部分组成，上面部分叫甑（zèng），下面部分叫鬲（li）。
但是令人惊恐的是，当时发现这个宝贝时，甗里装着一个人头？
按理说，做饭的家伙里怎么会装着人头呢？
让人没想到的是，1999年，安阳的殷墟遗址中也出土了甗，里面同样装着一个人头！
考古专家抱着疑惑，把这个人头拿去化验，结果发现：甗中存放的人头和其他殷墟骨骸相比，钙质明显流失了……
人头的钙质大量流失，显然这只甗中的人头被蒸煮过，这样的考古发现并不是孤例，按照商朝视死如生的死亡观，被蒸煮过的人头是给墓主人享用的，难道说，几千年前现实世界中的商朝人竟是食人狂魔？
其实，真正的答案就藏在甲骨卜辞中，那就是胹（ér）祭。
简单点说，就是使用烹煮法，煮熟食祭祖先和神灵，而悲惨的奴隶们就经常是被烹煮的对象。
从这一切我们不禁要问，商族承接的这个天命是什么？
又或者说，商族祭祀和供奉的这个天命到底是什么东西？
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