纪月时，以十二地支代表十二个月，寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。
甲或己年，以丙寅为正月，以乙卯为二月，以此类推。乙或庚年，以戊寅为正月。丙或辛年，以庚寅为正月。丁或壬年，以壬寅为正月。戊或癸年，以甲寅为正月。
纪日时，以月代表的地支为首，以六十甲子数为辅，完成计数。六十甲子为：一日甲子，十一日甲戌，二十一日甲申，三十一日甲午，四十一日甲辰，五十一日甲寅。二日乙丑，十二日乙亥，二十二日乙酉，三十三日乙未，四十二日乙巳，五十二日乙卯。三日丙寅，十三日丙子，二十三日丙戌，三十三日丙申，四十三日丙午，五十三日丙辰。四日丁卯，十四日丁丑，二十四日丁亥，三十四日丁酉，四十四日丁未，五十四日丁巳。五日戊辰，十五日戊寅，二十五日戊子，三十五日戊戌，四十五日戊申，五十五日戊午。六日己巳，十六日己卯，二十六日己丑，三十六日己亥，四十六日己酉，五十六日己未。七日庚午，十七日庚辰，二十七日庚寅，三十七日庚子，四十七日庚戌，五十七日庚申。八日辛未，十八日辛巳，二十八日辛卯，三十八日辛丑，四十八日辛亥，五十八日辛酉。九日壬申，十九日壬午，二十九日壬辰，三十九日壬寅，四十九日壬子，五十九日壬戌。十日癸酉，二十日癸未，三十日癸巳，四十日癸卯，五十日癸丑，六十日癸亥。
纪时辰，以天干为以十二地支代表十二个时辰，子时为零时，以此类推。甲或己日，从甲开始排列，称甲子时，乙丑时，以此类推。乙或庚日，从丙开始排列，称丙子时。丙或辛日，从戊开始排列。丁或壬日，从庚开始排列。戊或癸日，从壬开始排列。
天干地支代表五行方位，一水、二火、三木、四金、五土，水在北方坎位，天一生水，子属坎位，所以水列第一;火在南方离位，午属离位，所以火列第二;木在东方震位，卯属震位，所以木依次排第三;金在西方兑位，酉属兑位，所以金依次排在第四;土在四方中央，位于艮坤位，土因此排在第五位。
木居东，与春季相应，木是由于阳气的推动而破土生长，木又由于水东流才能滋润生长，木因水生而有实体。火居南，与夏季相应，火能焚烧万物，也使万物生机，火无形以木生。金居西，与秋季相应，金由于阴气作用，由万物收敛凝聚而成，因土而生而有实体。水居北，与冬季相应，阴气漂流浸润，滋生万物，水因金而生有形无体。土居中，与夏末相应，含吐万物，万物生于土，亡于土，因火而生有实体。
天干地支隐藏四面八方。甲、乙、丑、寅在东属木，丙、丁、巳、午在南属火，戊、己、庚、辛、申、酉在西属金，壬、癸、子、亥在北属水，卯、辰、未、戌居中属土。
五大方位，对应东、南、西、北、中，又有五五之数杂态，分别对应。五数，三、二、五、四、一。五气，风、热、湿、燥、寒。五色，青绿、赤红、黄、白、黑。五季，春、夏、长夏、秋、冬。五味，酸、苦、甘、辛、咸。五化，生、长、化、收、藏。五音，角、徵、宫、商、羽。五速，动、静、疾、缓、迟。五形，固、连、凝、散、沸。五态，坚、硬、强、软、弱。五度，松、紧、绷、张、驰。五极，盛、衰、满、盈、亏。
人体完美形态，也有五五之数，分别对应。五常，仁、礼、信、义、智。五情，怒、喜、思、悲、恐。五精，魂、神、意、魄、志。五脏，肝、心、脾、肺、肾。五腑，胆、小肠、胃、大肠、膀光。
这些内容《易经》和《阴阳成势》有些没有涉及，都显得匆忙，未能作细致论述和深入探讨。刑天阵营是因为征伐不止，伏羲为何，还要探索。
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