最为重要的是《易经》最后讲述的奇门遁甲之术,因为阴阳的理解,丁一有了全新认知。东瀛为何能得天地阴阳成阵,原来都是奇门遁甲之术的理解和运用。
奇门遁甲包含太广,内容太过丰富。丁一怀疑此前的猜测,也许伏羲已经有了具体运用,只是太过匆忙,没有在寒山大阵中体现。或许还有缺少阴阳载体的原因,据丁一所知,目前只有一阳六阴七块木牌,能够盛载阴阳。
“奇”是乙、丙、丁,代表的是三种状态,这三种状态以阴阳多少区分,又要根据四时四季以及地理环境的不同,而作细微判断。
“门”是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门,在阴阳成势的情况下出现,也要结合四时四季和地理环境,更要区分四面八方,作出准确的位置判断。
“遁”是隐藏,这个隐藏也不简单,要借助阴阳才能隐藏,神鬼难见。要借助阴阳才能护体,阴阳之害,不是人力能够阻挡,实力再强,修为再高也不行。
“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,又要结合六仪,即戊、己、庚、辛、壬、癸,暗全天数时辰,要细细辨识,一点误差都不能有。
“遁甲”是九遁,包括天遁、地遁、人遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁、神遁、鬼遁。这些要借助天外有五恒星,即金星、木星、水星、火星、土星,每星有阴阳,就是十大天干。而这十大天干,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,一一对应,不容差错。
天地有白天黑夜,有四季冷暖。因此一年被分成十二个月,对应以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥表示,就是十二地支。
天地定位,干支以定时空,时空以定世界。干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合,形成了六十甲子。
“甲”在十干中最为尊贵,藏而不现,隐遁于六仪之下。隐遁是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。计算繁琐,却必须精确无误。
奇门遁甲分为天、地、人三盘。天盘的九宫有九动星,分别是蓬星、任星、冲星、辅星、英星、芮星、柱星、心星、禽星。中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动。
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