尘归尘土归土，原来影响的是丹田原始本能，只要有先祖遗体存在，它就蒙昧的认为先祖仍在。先祖仍在，能量不能回归天地，占用了自家气运，久则家族必弱。因此只能强势催动繁衍，要靠数量取胜，为后代争得存世机率。
变相造成丹田原始本能相对强势，有强就有弱，要么减弱血脉弥补，要么减弱精神增强。从而带来各种各样的影响，血脉弱的，可能身体瘦弱，可能天生残疾，精神弱的，可能天生平庸，可能智力低下。
狐氏表现得就是精神弱，但这是相对而言的，因为狐氏本就以聪慧着名，而且也只有九尾部分残存。但是到达一定程度，这种表现就明显了。
比如现在的狐氏，在五炼之后，还不行繁衍之事，丹田原始本能蒙昧，认为自己不够强大，不足以影响本体，因此强势阻挠境界提升。
一方面怕精神强大，自己更不好控制。另一方面，强势减弱精神，壮大自己。三年时间，西施的丹田原始本能，就在做病弱精神之事。
一方面觉得影响不够，强生**，焚身之势对血脉强作提示，血脉之危因此出现，却被虚空所阻。另一方面觉得精神太过顽强，不听自己使唤，强势抽取灵丹能量，壮大自己，从而生出更加猛烈的**。
在这种抽取中，灵丹逐渐衰弱，**逐渐加强。最后，强度几可与心脏隐藏的真火媲美，西施混沌之地锻炼得到的强大体魄，也不能抗，全部被它焚毁。
乃至最后自己寄存之地腹腔，也全部化为虚无。腹腔消失，丹田原始本能还不罢休，此时血脉之危却来干预，因为本体要亡，生命将要消失。
此时才见等级之争，丹田原始本能还要高于血脉，血脉之危竟然不能阻。不过抗争之下，也有结果，最后在灵丹仅存生命气息时，达到平衡，残留了一点能量，保留了一点意识，灵丹得以继续闪烁。否则，早化虚无。
因此，现在的西施，尽管生命已经消失，生机尚存，因为丹田原始本能还在，血脉之危还在，灵丹还在。此时，才见丹田原始本能和血脉的真正神奇，最后争执能见平衡，血肉消失它们还在。
正如丁一从张三丰太极，和褒姒**生精之法感悟的那样，万物生灵都有丹田，只不过存在的方式不同。西施腹腔消失，丹田原始本能并未消失，因为代表丹田出现的那处虚空固定，她的丹田原始本能潜藏那点虚无之中。
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