唐僧为此作出努力，不断探求唤醒之法，最终从天地晨韵中有所悟。被他从天地最初的原始律动中，从万物初醒的呢喃中，寻找到最能触动原始善良的数种韵律，分别是唵、嘛、呢、叭、咪、吽，被唐僧称为六字真言。
因此六字都是虚词，没有实际意义。但是，因为唐僧的发现，六字都有了深奥含义，连起来大概的意思，是自己纯洁坚定的内心，最能唤醒初始善良。
虽为六字，却包含无数变化，要根据对象的不同，进行区分，因为万物万性，初始善良又蒙昧不可知，只能依据各自的属性特点，不断推敲，不断尝试，不断作出改变，如此才能收获真言效果。
唐僧以真言唤醒初始善良，称人们称为感化。这与开坛讲经授道不同，讲经授道，是在讲授五行奥义，倡导和谐共处，共生共强。真言则是对大恶大奸，仿天地韵律，要唤醒初始善良，使之从归正道。
真言不是普通的发音，因为普通的发音不能入心入神，还要在发音中加入修为。如此还不够，还要根据万物五行的细微差别，加入五行奥义。
这样吟诵出来的六字真言，才能算是真正的六字真言。有些修为高深，实力强悍的，吟诵之久，经年不息，耗费之巨，直至神伤。
灵猴被困五行山下，唐僧能解却不释，真言反复吟诵五百年，只为唤醒他的初始善良，使灵猴能回归来源，重获感悟。
西施对六字真言也有感悟，晨韵起天地新，旁人感悟的是元素的亲和，天地的法则，她感悟的是天地律动，是六字真言，是万物万性，唤醒初始善良的千变万化。
但是六字真言太过虚幻，太过深奥，西施虽然勤于感悟，却依然不见明显进步，依然未识六字真谛。因此，也一直无法使用。
如来与天尊，也是罕见的五福潜质，正是偶然听唐僧说道有悟，一个逐唐僧百年求解，一个缠唐僧百年索悟。但是，他们太过于追求强大，五行奥义如此深厚，六字真言如此繁琐，以如来、天尊天纵之恣，一个只身体五行运转之法有得，一个只精神五行运转之法有获。
如来创五行困阵，无人得脱；天尊创符录偈语，能缚精神。但二人只得唐僧皮毛，五行困阵，要借助材料加强，地势引导。符录偈语，要以属性材料成符，以意念牵引流转。使用有次数，时刻要加强。
为什么灵猴被困五行山下，唐僧全身金光笼罩，施施然飘入，五行之法不能困，符录偈语不能控。一身金光，正是唐僧对五种基础元素的强大感悟，平衡流转，不能侵蚀。入而不破，只以金之坚作盾，才见金光。
为什么西施短时间内能操控禁世紧箍，因为禁世紧箍早被唐僧炼化成五行宝物，里面有唐僧留下的强大能量，这些能量已经被他炼化成万能属性能量。
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