真假都不能陈述，只好陈述些不相干的空话来讨好鬼神，所以鬼神不享用他们的祭品，并让他发生祸难。”
齐景公询问什么办法可以挽救，晏子回答：
“这个很难办啊！关键还要看大王的德行。
山林中的树木由衡鹿看守；洼地的芦苇由舟鲛看守；草野的柴禾由虞侯看守；大海中的盐蛤由祈望看守。
偏僻地方的乡巴佬能来朝廷管理政事。邻近国都的关卡，横征暴敛；世袭的大夫强买货物。发布政令没有准则，征收赋税没有节制。百姓痛苦困乏，丈夫妻子都在诅咒。
祝祷有好处，诅咒也有损害。
聊(今山东聊城县西北)、摄(今山东聊城县境)以东，姑河尤河以西，诅咒的人多得很。虽然祝史善于祝祷，但怎能胜过亿兆人诅咒?君主您如果要诛戮祝史，只有修养德行以后才可以。”
齐景公赞同晏子所说，便让官吏放宽政令，毁掉关卡，废除禁令，减轻赋税，免除百姓对公家的积欠。
鲁昭公二十年，十二月，齐景公到沛(今山东博兴县南)地田猎，用弓招唤虞人，虞人没有应召而被逮捕。虞人辩解说：
“从前先君打猎时，都是用旗帜召唤大夫，用弓招唤士，用皮冠招唤虞人。下臣没有见到皮冠，所以不敢前来。”于是齐景公释放了他。
齐景公在沛(今山东博兴县南)田猎后返归。
内容未完，下一页继续阅读