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郑国的生存哲学:唯强是从 (鲁襄公九年,前564年,春秋第一百五十九年) (2 / 4)

        “这是修改盟誓”。于是,就要求双方修改盟誓,重新核对一致后,再进行一遍。

        但是,郑国的子展,就是公孙舍之,也听明白了子驷的意思,就说:

        “我们双方已经把自己的盟誓当面告诉了神灵了,要是盟词可以随便改动的话,那大国是不是可以随便的背叛盟誓,结盟还有什么意义,所以就这样吧,挺好的,没毛病。”

        到底这段盟誓有什么问题?

        双方明白人争论的这样厉害,其实,其中最关键的一句话就是:郑国而不唯有礼与强可以庇民者是从。

        这句话的大致意思可以这样理解:

        今后,郑国服侍大国不能按照礼法的要求,来生硬的进行遵守约定,而是要根据大国的实力强弱,从保护郑国老百姓的角度上考虑,灵活机动的进行外交事务的处理。

        现代文字表达起来就是罗嗦,就一句话,怎么用这样一些文字来表达,而古文就很是精炼,为了让我们用现在最简练的话说明这段盟誓的意思,那我们就再用最简练的四字成语,将这段话中的四个字来解释一下:“郑国而不唯有礼与强可以庇民者是从”,根据标注出来的不同字号,和其中的四个字,我们就可以看出,这句话里面镶嵌着“唯强是从”这个成语。

        这就明白了吧,郑国以后的政策就是“墙头草,两边倒”,谁厉害,就跟谁,“唯强是从”,多简练了。

        两方的分歧就是:晋国要求郑国是“惟命是从”,而郑国说的是“唯强是从”,一个字的变化,意思全变了,古代人说话很深奥啊。

        荀罃哈哈大笑,对着儿子荀偃说:

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