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神箭养由基(鲁宣公四年,公元前605年,春秋第一百一十八年) (2 / 7)

        “鸟要将亡,其鸣也哀,听我一句告诫的话,以后千万不能让我侄子越椒掌权。如果一旦斗椒执政,你们就赶快离开逃命吧,不要因此而遭遇到祸难“”。

        然后就放声大哭的说:

        “先祖的鬼们都是要求祭祀的,难道我们若敖氏先祖之鬼们,就不求祭祀了吗?如果把你们这些后人都杀死了,谁来祭祀我啊!我岂不是要在地下挨饿吗。”

        子文死后,他的儿子斗般当了令尹。斗椒作了楚国司马,年少成名的蒍贾,则坐上了楚国工正之位。

        鲁文公元年,公元前626年,楚穆王夺取王位。

        鲁文公九年,公元前618年,楚穆王为了拉拢鲁国,就派斗椒前往鲁国访问,斗椒手执礼物,却态度傲慢,让鲁国感到非常无理。

        之前,楚国在与中原争霸的过程中,一直都没有与鲁国建立起来正常的外交关系,这总是大国博弈的一种遗憾,鲁国虽然不是强国,但是身份和地位很重要。之所以这次楚国要派斗椒来访问鲁国,就是因为楚穆王在现在的争霸的进程中,认为应该结交鲁国,以获取鲁国的友好关系,最起码在楚国与其他国家争锋的时候,鲁国要置身于局外,以便腾出中原战场,让楚国集中精力和晋国进行争霸决赛。

        以楚国如今在江湖上的地位,楚国大夫这个身份的大臣,应该是执行自己国家政策方针的最有力践行者。但是,斗椒作为楚国使者,却十分的傲慢。

        这就引起鲁国叔仲惠伯的反感,骂他道:

        “这人必会灭若敖氏宗族,对他先君傲慢无礼,神不会保佑他的。”

        古时大夫出使他国,都要告先祖之庙而后行。因此,斗椒如此傲慢无礼,鲁国人认为他就是对先祖不敬。对先祖都不敬,祖先又怎会保佑他?

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