在佛教经典《七曜攘灾决卷》中写道：「罗睺遏罗师者，一名黄幡、一名蚀神头、一名复、一名太阳首，常隐行不见，逢日月则蚀，朔望逢之必蚀，与日月相对亦蚀。
谨按天竺婆毗磨步之云尔，汉说云日月同道，月掩日而日蚀，天对日冲其大如日，日光不照谓之暗虚，暗虚值月而月蚀。二说不同，今按天竺历得其正理矣，对人本宫则有灾祸，或隐覆不通为厄最重，常逆行於天，行无徐疾。」
「计都遏罗师一名豹尾、一名蚀神尾、一名月勃力、一名太阴首，常隐行不见，到人本宫则有灾祸。或隐覆不通为厄最重，常顺行於天，行无徐疾。」
「今按天竺历得其正理矣」此句表明此说还是从印度古神话中而来。罗?逢日月则蚀，计都常隐行不见，可知在佛教经典中罗?还是蚀星，计都也是彗星，与印度古天相同，且一为蚀神头，一为蚀神尾，可知两人本为一体。到人本宫则有灾祸，从经典中可知在两颗星在佛教中也是凶星。
（四）中国神话罗睺记载
中国清朝之前的占星学中计都在今时叫做北交点或龙头、月北交、升交点，是黄道和月亮绕行地球轨道的相交点。
罗睺在如今叫做南交点或龙尾、月南交、降交点，是黄道和月亮绕行地球轨道相交的南交点。
在此解释一番。地球绕太阳运行的轨道，称为黄道，而月球绕行地球的轨道，称为白道，黄道和白道是相交於二点，在北边的这一点称为月北交，在南边的这一点称为月南交，英文叫moon'snorthnode和moon'ssouthnode。在中国则称之为罗睺和计都。
在清朝以前是以月北交为计都，而以月南交称罗睺，但在清初采用西洋传教士看法，将月北交视为罗睺，月南交作为计都，也就是现下市面上的星历表所记载。关於西洋传教士改订之原因，部分学者们猜测是西洋传教士接受了印度占星派别的看法。
因为在印度是以月北交为罗睺，月南交为计都，因此西洋传教士认为是中国人弄错了，予以更正。但却未精於中国七政四馀中罗睺为火馀，计都为土馀，而在印度占星术中的Rahu其性质为土，Ketu其性质属火，基於此一五行性质，学者认为西洋传教士是只知其一，不知其二。改订後名称虽与印度一致，但五行属性却又不一致了。
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