一块玉版从阙伯的手里传出来，在人族的一位位诸侯的手里传递，四岳先是盯着阙伯看了半天，这才翻看起玉版，匆匆看了一遍之后，就顺手将玉版赛到了熊垣的手里，然后闭目沉思起来。
不得不说，阙伯的实力还是有的，整部历法在大体上已经有了后世人族历法的雏形，不单单采用了天干地址记年，更是在少昊历提出的二十四节气的基础上，重新勘定了冬至夏至日，春分秋分日。
千万别小看了这四个节日！
这是人族历法的定位节日一般的存在，有了这两分两至才能推算出别的节日来，没有了这两分两至，一切都是空谈。
冬至夏至两个节日，是确定一年当中白天黑夜时长的节日，冬至日白天最短，夏至日白天最长。春分秋分则是人族一年中两次昼夜时间恰好相等的两天。正是这四个节日恰好分割了四季，构成了整部历法的基础。
因此，不论是四岳，还是人族诸侯，还是熊垣，在看到历法的第一眼，率先评论的就是这四个节日的勘定。只有这一关过了，这部历法就算不是精品，也是一部及格产品了。
只是看着看着，熊垣心里就感觉到有些异样了，因为他在这上面感受到了时光的波动，虽然极其的微弱，可这种感觉却是不会错的。
要知道，他和阙伯都曾作为天干之阵的一份子，化作了天干之轮，切入到了时间的缝隙里和日下氏作战，当时时光在身上晦涩的流动时，就是这种感觉。
时光如水，无形无态，难以琢磨！
纵然现在已经掌握了天干之阵的熊垣想要再度展现出来都无比的困难，其中涉及到的东西实在是太多，太多，其中最主要的就是他的实力不到。
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