而后就在这一系列的征与战，抗与降的演变之中，冒出了一个名叫“葛乌菟”的人物。
葛乌菟原本也是“北派”一个小部落的小首领，甚至还归顺过公孙度。但是公孙度为了发展壮大自己势力，根本不满足于让别人给自己上供，而是想要把这些蛮夷胡掳全都吞并下来，然后好好教导他们，让他们该学种地的学种地，该学建城的学建城。
葛乌菟心里话说，这要是跟着他们汉人学，就把咱大鲜卑……不对，是大匈奴……好像也不对……是把咱“大卑奴”给彻底抹没了。
好吧，公孙度所谓的融合，其实是以压迫为主的，抓来的俘虏都当成牲口用。而葛乌菟所谓的抗争，也并非出于“为了部族”之类的高尚理想。仅仅是觉得自己在鲜卑部落里边，还能算是个有本事的，可要是混进汉人堆里，可就啥本事也没有了。这要是等到将来，自己啥也混不着了，那还不如当一个安安静静的部落首领呢。
于是乎，葛乌菟便用那一套“保全大卑奴”的理论，忽悠着一些原本就不甘心受公孙度欺压的部落，联合起来，组成了一个比较大的群体。而这个联合群体，因为前后共有十二个部落加入进来，所以也可以暂时称之为“鲜卑东部之北派之十二部”。
是不是名字太长了？
好吧，那就姑且称之为“北派十二部”。
…………
话说葛乌菟率领着“北派十二部”，对抗公孙度，起先还能骚扰、偷袭一下，但是随着公孙度的实力迅速的扩张，他们就连“西兴安岭”的东边也呆不住了，只能往大山里钻。
但是，想在山里打游击，那可是和进山打猎完全不是同一概念，至少打猎的时候不用拖家带口吧？可是想打游击，又该如何安置家眷？万一被公孙度派出的兵马抄了老窝子，那可全都完了。
所以葛乌菟所谓的对抗，基本上也就是“打一下跑三里”，以战略转移为主。然而在这个转移的过程中，葛乌菟的个人威望却大大提升，得到了十二部的一致拥戴。
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