苏云怔了怔，细细询问，这才知道原委。
天府洞天的教育与元朔和西土完全不同，元朔和西土都有着官学和私学，至于所谓的门派传承，教化和教育作用几近于无。如道门、佛门，其门派弟子数量便少得可怜，远不如官学栽培的灵士多。
门派对元朔的影响很小。
而天府洞天的教育则是世阀教育，称之为家学。
所谓家学，指的是世家内部有着一套完整的栽培体系，可以将一个本家族人的从普通人培养到灵士。
至于门派，也是家学的另一种模式，仙人即将飞升，因为没有子嗣，或者子嗣的能力不行，便会留下门派传承。
这种模式往往是选拔出优异人才，网罗为己所用，保护自己的子孙后代。另一边，有了门派，自己在下界也就有了势力，如果有机会成仙，飞升的仙人便是自己的派系，增加自己在仙界的话语权。
这种模式，可以对抗世阀，但与世阀的家学并无本质区别。
“不过，家学远远比不上官学和私学。”
苏云心道：“元朔原本也是家学，但到了第一位夫子那一代，夫子授道法与世人，确立有教无类，推行教化。夫子改革教育，后来才有私学和官学流传。这种理念，超越家学良多。不知道夫子三圣是否来过天府洞天？”
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