前世在末法时代，很多东西都无法证实，所以约翰他们一帮道友也只能尝试一些安全的法门去修行，那么当然修不出什么神通法力。
而很多功法以科学的观点来看，都是十分危险甚至违反常识的，自然不能贸然尝试，不然那就试试就逝世了！
尸解就是其中最危险的法门之一。这方面，前世一位学医出身的法医道友研究的最深，经常分享给大家一些理论。
所谓尸解，就是古时修士尸解成仙的过程。
《无上秘要》卷八十七云：“夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。”又喻之为“蝉蜕”，“如蝉留皮换骨，保气固形于岩洞，然后飞升成于真仙。”
但《洞真藏景灵形神经》又云：“尸解之法，有死而更生者；有头断已死，乃从旁出者；有死毕未殓而失骸者；有人形犹存而无复骨者；有衣在形去者；有发既脱而失形者。可知失去骸骨或仅留骨或衣者，皆称尸解。”
《云笈七签》卷八十五《太一守尸》称：“夫解化之道，其有万途。……或坐死空谷，或立化幽岩，或髻发但存，或衣结不解，乃至水火荡炼，经千载而复生，兵杖伤残，断四肢而犹活。”同卷《太极真人遗带散》称：“凡尸解者，皆寄一物而后去，或刀，或剑，或竹，或杖，及水火兵刃之解。”
在古时，因为解音同“劫”，故此修士尸解的过程也被人们认为是一种劫难，渡过之后就可成仙，渡不过那就身死道消。
而在后世的修行论坛里，约翰他们那些现代修行爱好者通过科学的认知结合传统的观点，认为尸解其实就是类似西方奇幻游戏里的那种“点燃神火”的过程，只不过修行尸解法的修行者是依靠尸解来转化为元神成仙的资粮。
无论何种尸解法，其中除了兵解法稍有不同，也可以用于转世重修之外，都少不得寻一种存在寄托元神，这种存在可以是无形的大道法则，也可以是某种灵物法宝。
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