葛洪云：仙有三种，天仙、地仙和尸解仙。此乃魏晋及以前的上古玄门仙道三条道路。后期则又所添减，摒弃了尸解仙，加入了神仙和鬼仙，改为天地神人鬼五等仙。
道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物遗世而升天，谓之尸解。尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。
简单的说，尸解就像是蝉蜕变的过程，古人们常用蝉蜕来比喻成仙的过程，用现代科学的说法解释就是人类生命本质进化的过程。
上面提到的太阴炼形也是尸解方式之一种。什么是“炼形”？这是道家最重要的自我修炼的方法之一。因为玄门自古就讲究形神具炼性命双修。
炼形法共有六类：太阳炼形、太阴炼形、金液炼形、玉液炼形、内视炼形、蝉化之上品也。”也就是说尸解法中最高级的是用刀剑法器替代身骸an。其次是以竹木替代。
要用宝剑尸解，首先得有一把好的宝剑，玄门剑解通常的做法是选七月的庚申日，八月的辛酉日，铸造宝剑，长度是三尺九寸，广度是一寸四分，厚三分半。上面刻有各种图案，如日月、北斗等等。宝剑要随时佩戴在身边，用灵药培养。临死之时，以剑代替自己。修真之士，念动咒语，可以召太一之天马来迎接，道士乘天马而去，回头看平时佩戴的宝剑，变化成了道士之尸体。临走之时，要换上太一所赐的衣服，将自己的衣服覆盖在宝剑之上。
所以剑解成就全看所炼飞剑高下，低者不过托剑而存之阴灵，称不得仙，或者称剑鬼更为合适。高者以法宝仙剑为依托，则实力不输尸解仙、鬼仙中上品，尤其依仗仙剑之利，更擅杀伐之道。
不过约翰却也不是想要依托飞剑尸解不做人了。…。 明出处：半夜次之，叫下尸解，晓暮之际也就是破晓和黄昏时候尸解，为地下主，大概就是鬼仙之类的东西。能什么时刻尸解，主要还是看修炼者本身的水平，门槛比较低。
此时约翰已经提前在自己的尼古拉斯之剑内外都书以朱笔符箓，在肉身上设下太阴尸解蜕形箓an。剑身上则是太阳真火炼形符，这是准备使用太阴太阳炼形法把剑当做修行人来祭炼。
而这把法器飞剑有太乙庚金之灵赋予的先天庚金之气，又本身就是于自身精气相连的飞剑，所以很多步骤的能够省去，正是靠着剑气还有符箓汲取的日月精华滋养，他的前身尸体才会宛如生人一般并且通体馨香而丝毫不腐。
只等明天正午子时也就是第三日圆满的时候，他就可以举行仪式，以秘法呼唤飞剑，届时这具肉身就会瞬间兵解为养料，将尼古拉斯之剑推进到下一个层次。
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