就连与他关系较好的兰达都保持沉默，不过兰达稚嫩的眼里透出几分期待。
埃克斯曼特弯腰，用碗盛起水来。他的手臂不方便，所以整个动作也慢了些。然后，他将自己盛来的水碗递给李铭。“在我们小镇，欢迎朋友的仪式便是分享。”
“之前我将食物分享给你，你接受了。现在换你来。”
完成仪式，我们就是朋友了。
即使埃克斯曼特并未将此话说出口，李铭也能猜到。这种不足为道的递水行为是提莉亚小镇独有的仪式。
行为本身没什么意义，但发生行为的人却将特殊的意义赋予给它。
动物大多都有护食行为，如果自己家有里个年幼的弟弟妹妹，就会明白所谓的护食是什么。即使他身旁堆满了从超市购买的零食大礼包，当他看到你将手往他怀里伸出时，依然会一脸抗拒。反应激烈的，甚至会拍你的手。这时候家长往往会劝道，“做人别这么自私，东西是要一起分享的。而且旁边不是还有许多零食吗？”
于是孩子便会不舍地把食物分享给你。
这其实并非自私，而是本能。人类毕竟是动物进化而来，比起进化的数万年时间，人类区区千年的历史还不足以抹去生物的本能。在过去，动物获得食物的方式便是抢夺，而如果食物匮乏，它们甚至会吃下自己的同伴和孩子。
所以，铭刻于基因内的本能会告诉年幼的孩子们，有人想抢你们的食物。在古老的世界，抢夺食物即意味着杀死。任何人都不想死，所以他们会抗拒分享食物。而当他们战胜了抗拒的本能，他们才会完成由兽到人的进化。
所以，李铭明白这并非单纯的递水送水，这是与开运动会给同学送水是完全不一样的仪式。是不容置疑、不容轻视的仪式。
现代的新生儿出生于高度集中的人类社会，有些事即便不去强调，他们也会下意识地学习。但这是在提莉亚，一个与世隔绝的地方。被学习的范本还不够，更何况以往的外来人永远是说一套做一套。所以仪式远比口头传授的话语更具可信度。
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