使文明讲究的是正义秩序，烈阳文明讲究国泰民安，从某种意义上来，二者的理念基本一致。
不同点在于，凯莎是站在宇宙的高度看待宇宙亿万万生灵，虽然对低等文明她的主观决定占主导，但不得不，许多弱文明均因她才能在混乱宇宙得以生存。
而帝鸿坤的目光，则局限在他自己的道星系，他只在意自己星系内部的问题，道星系以外其他文明的生死存亡不予理会。不能帝鸿坤短视，只能他成神时间太短，思想仍处在那种‘普通人’的范畴，还没有跳脱出来，人性与神性，他更多的还处在前者。
人性什么就不了，那么何为神性？
神性必定是绝对理性的，是非人格化的，它不受到凡俗的道德观，价值观，思想的影响，立足于眼前，着眼于未来，是更远的未来。
至少目前，帝鸿坤还达不到这种程度，或者高度。
就这一点来，其实华臻并没有比他强到哪去，纵使成神时间比凯莎还要早，可是他却在无意识状态下度过万年。
真正算起来，他成神时间不过区区数百年，心性、神性没有经过时间沉淀，导致他看待问题时的角度还太过低端，由此他只关心使文明，以及他所珍视在意的人。
好了回归正题。
使与烈阳在理念方面没有相左的地方，那么关于联盟一事，凯莎自然不可能选择拒绝，高端科技不谈，烈阳文明的军备战力、单兵实力等，比起使真心弱不到哪去。
“形体战争爆发已成定局，它关乎宇宙最终的主导者是咱们神河体，还是它们兽体，我想其中的意义不用我大家也能知晓。”
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