沉思一会，他把前面查卑弥呼资料时，记下的“遣魏”和刚才记下的“文化东渡”圈了起来。
遣魏学习国内文化，国内文化东渡日本，影响了古坟时代的兴起。
这是一个逻辑闭环。
苏启又找到卑弥呼遣使者往魏，把遣魏使者“难升米”的名字圈了起来。
假如，这个最早的遣魏使者，是一个神秘者。
那么，他有没有可能，在魏国见识到当时国内的“陵墓丧葬”风俗后，发现了这样一种自己本国没有，但是十分有潜力广为流传的仪式，于是带回国内，作为自己的神秘，进行布道推崇。
从而一手促进了古坟时代的诞生。
这个人为制造的大型神秘，在当时狂热的古坟修建潮中，持续了两百年之久，盛极一时。
这个一千五百年前大型神秘搭建的模式，与现在这个时代制造舆论狂热，似乎没有什么不同。
所谓的神秘搭建，一直所依靠的，似乎不过是……
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