第二天，遵从天神启示，白马羌全族战士乃于颈上帖羊毛作标记，统一以尖硬锋利的白石英石为武器削为石矛，再与戈基人沙场决斗。有羊毛在身，魔兵妖法骤然失效；而石英石为武器，魔兵坚逾钢铁的身体终究被击而破之。
沙场鏖战一日夜，白马羌族终于取得了胜利，魔兵戈基人至此销声匿迹。
从此以后，白马羌人得以在岷江和湔江上游安居乐业，发展生产。为了报答神恩，其族世世代代都以白石象征最高的天神，供祭于庙宇、山坡以及每家每户的屋顶白塔之中，朝夕膜拜，虔诚之至……
老释比的话突然在这里停了，而且再也不肯多说。石穿似乎在其中明白了什么，却又似乎什么也没有明白。他蹙眉细思，最后对老释比问道：“释比，您是要对我说……那群袭击你们的怪物……就是戈基人？”
老释比道：“我不曾这样说过……因为我没有看到它们的相貌，它们的动作太快，刚与他们接触就只剩下了我一个人还站着。”
石穿蹙眉不语，既然没有看到那群怪物的样子，那便不能随意下定结论。可这时，老释比却又道：“但是也唯有我一个人还站着，恐怕是因为我的颈上贴了羊毛……”
石穿愕然望去，果然看见老释比的颈上贴了一丛雪白的羊毛，稍稍凑近还能够嗅到山羊身上那特有的腥膻味道。难道说，真的是因为这撮羊毛才让老释比得以幸免于难？
老释比突然咳嗽了一下，震得全身颤抖，石穿赶忙前去帮忙捶打他的后背，许久方才缓了过来，可是不能避免的——老释比的脸色又憔悴了几分。就在这样的条件下，他却坚持继续开口，第二个故事开始了。
相比较第一个故事而言，这个故事流传的不广，显得并不那么真实，却更加的耸人听闻……
那是在三国时期，有一日蜀国武乡侯曾派遣三百虎步军跋涉至此，欲寻向导入山。当时羌族上下对武乡侯皆是奉若神明，很快便遴选出十几名身手矫健经验丰富的向导，带领虎步军进入四姑娘山。
一月之后，有十名残兵返回，人人带伤。
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