这时候无尘道长、相木匠和三叔他们听了，急忙起身答应着，答应过后，个个却沉默起来，仿佛还在想着什么问题。
此刻夜已深沉，那老道见事情说完，便吩咐大家都去歇息，说明日要早起，如今事情说了个大概，就早些去洗漱入睡。于是我们个个起身给木道爷道着晚安，然后在庞得纯的带领下，往着前面的寮房去
了。
第二天一早，庞得纯便安排弟子在山下租了两名轿夫和一架滑竿上来，那滑竿，类似于轿子一类的载人工具，轻便简练，在西南山区较为盛行，是地主老财们出行的常用工具。
滑竿的模样具体来说，用两根结实的长竹竿绑扎成担架，中间架以竹片编成的躺椅或用绳索结成的坐兜，前垂脚踏板。乘坐时人坐在椅中或兜中，可半坐半卧，由两轿夫前后肩抬而行。滑竿在上坡时，人坐得最稳，下坡时，也不会因倾斜而把人给翻下来。尤其走平路时，因竹竿有弹性，行走时上下颤动，更能给人以充分的享受，且可减轻乘者的疲劳。中国西南各省山区面积广大，因此滑竿最为盛行。特别是峨眉山上的竹椅滑竿，流传了几千年。如今滑竿的意义已不局限于交通工具，更是当地民间习俗的一种体现。
吃过早饭后大家闲聊了一会，便见到两个轿夫抬着一副空滑竿上来了，那两名轿夫都是山里人，四十来岁，很是壮实。或许是这里的常客，见到木老道一个劲道爷道爷的喊着问安，那木老道眯着眼睛微笑着和他们打着招呼，然后在孙得元的搀扶下上了滑
竿上的躺椅，由两名轿夫抬着开始上路。
庞得纯将我们送出山门之外，又跟着走了一里许路程，然后吩咐了孙得元几句，无非是嘱咐他要照顾好师傅之类的言语。然后和我们告别，目送着我们下山去了。
下山的时候，我见那孙得元背着一张背椅，上面放了一些两师徒的衣裤和日常用品。而他这些东西，用一个背包都能装下，何必又弄一张背椅，我觉得有些奇怪，于是疑惑的问着三叔。三叔笑着说那老道爷下山去后，要到老龙沟去，那滑竿长度长，无法在沟内崎岖的小道上通行，到时候只能由一个人将老道爷用背椅背在后背上走，更何况那外面的轿夫，都是这附近山里的农夫，知道那白僵洞的事情，定然是不会去那老龙沟的。
一个来小时后，我们便到了山脚下，这时候无尘道长一大早联系的一辆面包车已经到了山脚下等我们。等滑竿稳稳落地后，孙得元急忙将木老道扶了下地，这时候相木匠抢着把滑竿轿夫的钱给付了，然后和孙得元一道将老道爷扶上了面包车。
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