“据传说，神驻山之中居住着祸津之神，而居住在神驻村中的人们遭受到‘隐世’的威胁，神驻村民就开始频繁地被‘神隐’，人被悄无声息地拉入隐世，就算再找回来，也已经神志不清，发疯发狂。”
麻宫永世目光一凝，声音转低“神驻神社中的人管这种现象叫做‘祸津’意为‘灾祸降临之时’，而这种现象就算搬离神驻村都没有丝毫的作用。”
“祸津降临时无声无息，不管身处何方的神驻村民，都会莫名地失踪与家里人失去联系。”
“好在最后神驻神社提出了‘仪式’这个概念，只不过在那个时代，仪式也还处于摸索的阶段但好在最终仪式也是有些用处，‘祸津’的现象被有力地缓解，这也让神驻村一直流传至今。”
“神驻村之所以一直闭锁村门也是因为这个原因，仪式以及祸津本来就不是能为外人所知道的事情，后面就如你所看见的那样，神驻村民拥有高度的纪律性与组织性、排外性。”
“因为那本就是从千年传承下来的扭曲民俗。”
由扭曲的民俗所诞生的扭曲排外感，这非常容易理解。
麻宫永世对祸津这方面的记忆十分清晰，说出的话语完全没有卡顿之处。
麻宫永世现在所说的话语，以后说不定都是破局的关键，北川寺也是将这些话语暗暗记在心中。
一人一鬼一走一停，一路上零散地又说了不少话语。
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