没错，眼前这位“华神医”，正是张仲景找来的另一位当世名医华佗。
张仲景与华佗，可谓是当世最为著名的两大名医。
其中前者更倾向于后世的“内科”，张老的《伤寒杂病论》已经在起草中，成为医学院的大祭酒之后，为了编写教材，张老也提前开始撰写这部著作。
《伤寒杂病论》如其名，上卷主写“伤寒”，也就是外邪侵入，接近于后世的传染病，也称《伤寒论》，内容最多、后世保存最完整；中卷写“杂病”，也就是五脏六腑、肠胃排泄等等问题，也称《金匮要略》，宋代时才被发现；下卷则记载了超前的妇科疾病，后世失传。
而华佗相比之下，更加擅长外科与保健，可以说是外科手术与保健体育的鼻祖，当然……外科手术什么的，在东汉时期看来，过于耸人听闻，历史上华佗在建议曹操开颅手术之后，被曹操所斩，《青囊》失传。
不过华佗的三个弟子，李当之、樊阿、吴普，都有著作流传，可以看做是华佗医术的延续，其中李当之善用药，在华佗死后，他就是曹操的主治医生当然，没多久，曹操也病死了。
樊阿擅针灸、药膳食疗，吴普擅长五禽戏与用药……
不知道是真的没学，还是被他们师父的下场吓到，三人都和外科手术不沾边。
其实也不怪曹操不信，哪怕是后世见惯了手术的白图，自忖易位相处、也绝对不敢让华佗给他开个颅，只是白图不至于怀疑华佗是要杀他，动辄处死。
华佗很有开拓进取的精神，然而……也有些无知者无畏，作为现代人，白图哪怕没怎么写过医学类的毕业论文、大作业，也明白“感染”两个字怎么写！
在现代无菌环境下，都经常有手术后伤口感染的倒霉蛋，更别说是连杀菌手段都欠缺的东汉末年。
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