此时寿春的疟疾，也就是俗称的“打摆子”，已经得到有效控制，造成的伤亡之小，在东汉末年来看，可以说是一个奇迹！
这也令白图的声望，在一片争论中，依旧忽忽悠悠的持续上涨。
吕布等人也因此而在寿春被立庙，寿春特色药王庙正中是白图和吕布，两边是太史慈、无名樵夫，还有蹭庙的孙策。
哪怕有人想要借《孔雀东南飞》之事，来攻讦白图，也只有望洋兴叹的份儿，即便一个个唾沫横飞，也只是往太平洋里砸雷阵雨。
当然，顽固的守旧派，也不会就此放弃，难以污名白图本人是一回事，守住最后的底线，是另一回事！
在不少人看来，白图这次的已经是突破下限……
与此同时，以孔融为首的礼部大祭酒们，也没有闲着，最近又出了不少文章，专攻的话题是仁者爱人。
这是孟子提出的理论，再根红苗正不过。
此时解析这句话的本意是“仁者，是拥有慈爱之心的人”，不过孔融等人的破题方向，却集中在“仁者，应该是关心‘人’的人”，也就是强行转到“以人为本”的方向。
同样的策略，都是没有评价庐江之事本身，而是在侧面为友军提供“辎重箭矢”。
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