只听他看到柴宗训进门之后，就好奇的睁开眼睛打量了柴宗训两眼，然后温和地问到：
“这位就是从南朝来的郑王殿下？”
因为五代十国时期，中原的情况十分混乱，一夜之间经常就会出现一国覆灭、一国兴起的翻天覆地的变化，再加上吐蕃人信息不通畅，很难迅速得知这些变化和改动，于是他们干脆就统称从中原来的人为“南朝人”，以区别于北边的契丹、回鹘等少数民族国家。
柴宗训知道他们的这个习惯，所以也对尚义息的话并没有感到任何不解。
只是当听到尚义息称他为“郑王殿下”时，他的心里还是不由自主的蒙上了一层阴影。
尚义息这是什么意思，要知道，自从他离开宋朝的国境后，立刻就抛弃了赵匡胤送给他的这个“郑王”称号，该而继续以“周恭帝”的身份自称。
这一点，从他跟论悉伽等人讲话的时候，都以“朕”自称可以看出来。
在柴宗训的心目中，只要自己还在一天，大周就从来没有覆灭过，赵匡胤建立的“宋”，不过是雀占鸠巢、谋朝篡位而已！
但尚义息却明目张胆的称他为“郑王”，这是想对他表明：吐蕃只承认如今占据了中原广大腹地的宋朝，而不承认他柴宗训所代表的已经没落的周朝吗？
柴宗训脸色有些阴晴不定的看着尚义息，一时间并没有马上回答他的问题。
这时候旁边有个太监看不过去了，弯下腰来客气但却充满了威胁似的对柴宗训说到：
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