郭淡突然拱手道。
万历问道：“什么事？”
郭淡道：“陛下，我们要出海，其目的在于与弗朗机人打交道，这知己知彼，方能百战百胜，而最近卑职知道一位名叫利玛窦的弗朗机传教士身在肇庆府，卑职恳请陛下允许利玛窦来卫辉府，到时卑职会派人向他学习弗朗机的语言，以及吸取他们航海的经验。”
万历沉吟少许，然后道：“关于这些传教士，朕之前也有所听闻，他们那什么教，朕也不是很清楚，故而朕才下令限制他们得行动，朕可以允许他去卫辉府，但必须要严格限制他传教，若是他想要传教，也必须基于儒家经典之上。”
自明以来，就是不准有自己的想法，八股文的基础就是一切都必须代圣人言，不能我以为，只能圣人以为，万历的意思就非常简单，不能说上帝、耶稣、圣母玛利亚认为该怎样，必须是圣人认为上帝、耶稣、圣母玛利亚怎样怎样。
用儒家经典来解释天主教？这这恐怕也只有万历干得出来。对天主教非常熟悉的郭淡，差点没有笑出声来。
万历问道：“怎么？不行吗？”
“啊？行。陛下说得当然行。”郭淡道：“卑职知道该怎么做了。”
万历又拟写一道手谕，传令肇庆府，如果当地有一名利玛窦的传教士，立刻召他来卫辉府。
不用想也知道利玛窦肯定愿意上卫辉府，他就是想来中原传教，只不过明朝有明朝的规矩，这外来人士必须得严格控制住，可不轻易走动，凯瑟琳她们能够来京城，那也是因为潞王，否则的话，想要虏获来京城，也是比较困难的。
而对于改藩一事，他们并没有过多得交谈，因为关于这事，他们都已经谈了一年，计划已经是非常成熟，就等着对方来钻。
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