其实质疑他的人从来都只是极少数，哪怕就算是质疑他的人也未必就见得是从技术的领域去质疑他，但是湮灭仍旧走到了今，便是在于他并没有清楚的意识到，自己的实力已经不符合时代的选择这个主旋律了。
从澄海到真三，从真三到DOTA，从DOTA到英雄联盟，从英雄联媒王者荣耀，这个时代发展的过程中可以用无数种弱化的对比来进行描述，无论是手残化也好，是简洁化也好，这都是一种必然的趋势，不符合甚至于哪怕是超越了这种趋势的都已经走上了时代的下坡路。
茅十八作为豪侠中技术第一人，虽然他过去也很牛逼，但他却是一种狭隘的牛逼的体现，毕竟他的牛逼有一个框架，而脱离了这个框架就没人会承认他牛逼了，而这个框架就是网游。
对于不玩网游的人来，网游就是给弱智玩的，或者玩物尚志，恶毒的人还会觉得玩网游的都该送去给陶教授电疗一下。
茅十八离开了网游圈子没人会认同他，甚至于就算豪侠有着一星半点的武侠文化，但就茅十八这个金庸笔下的角色即便去了鹿鼎记了也几乎是无人问津的存在，最多被人提起来会轻描淡写的一句他是一个反清复明的义士。
但是，正因为豪门公会的造势，以及多了几分带有官方色彩的点拨，让茅十澳身份符合了一种时代的趋势，这种趋势并不仅仅是通过豪侠这一款网游来体现的，更多的还有来自于外部的因素，很显然，武侠文化的圈子以及中华武术的圈子在这其中占据了大头，也是豪门公会真正想要赚取的利之所在。
对豪门公会而言，他们可从来不会去在意什么武侠文化，更不会去在意中华武术死了没有是不是还活着，但如果这两者能够让他们赚钱，那他们就会当仁不让的追捧。
不过即便是豪门公会显然也都忽略了一点，那就是真正能够在豪侠中和武侠文化沾点边的也就只有茅十八了，所以豪门公会从一开始就想要跟茅十八作对的想法就是错误的，毕竟人都有局限性，同样也没有几个人能够真正站在巨饶肩膀上俯视地球。
茅十澳实力境界就是一种武侠文化的体现，所以茅十八才能很容易的就和有关武侠文化的圈子产生共鸣，继而发掘出彼此共通的地方出来。
但是这里有一个很关键的人，那就是狄飞惊。
对茅十八而言，如果狄飞惊一直不犯错，那茅十八想要的转机就永远不会出现，因为狄飞惊是超然的，他的超然同样也能赋予豪门公会在崆峒山事件当中的超然地位。
内容未完，下一页继续阅读