初代墨家巨子在创立墨家学派的时候，曾提出：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼等等说法，最重要的两点，就是兼爱和非攻。
兼爱，是人与人相互爱护，一视同仁。
而非攻，则是反对国家相互征伐，侵略他国土地。
只不过相比较儒家门人的坐而高谈，这些墨者师承墨家巨子，却是以实际行动践行着这些“天真”的准则。
他们大多是市井之中的侠客，有着一身武艺，可以路见不平拔刀相助，却也会在在战乱之时成为排兵布阵或是上阵杀敌的军士。
当天下太平之时，这些人则钻研机关之学，引水灌溉农田，引风推动石磨，默默无闻，令人钦佩。
也正是这样一群人，在当初前朝倾覆，天下大乱之时，保护了西北从稷城到中部的一大片国土的安宁，而后为了重整朝政，重开国都，立宗庙，建立了如今的天下第一大国，墨家。
“倒是一群让人尊敬却又让人觉得悲凉的人。”
师父最后下了定论，脸上露出几分遗憾之色，“一时奋起高亢，终归难以长久延续。在那之后，墨家学派逐渐衰退，墨家朝堂之上，儒法两派相互争斗，逐渐占据主流，新一任墨家巨子上任之后，早已经把兼爱非攻抛之脑后，反倒是举起了“匡扶天下”的大旗，大举出兵吞并各诸侯国。”
秦轲少年时候遇见的灾荒和兵乱，就与这些脱不开关系，遥想当年饿殍千里，他还记忆犹新，所以在师父这样说的时候，心中自然多了几分沉重。
内容未完，下一页继续阅读