而唐诗韵，就没有这种想法。
不管是剑技还是剑气，好用、实用、能用，才是最重要的。
反观叶瑾萱，她则是典型的“技”之理念——她掌握许多剑法剑诀，甚至还会根据自身的需求开创更为契合自身的剑法，所有的目的都是为了让自身变得更强，有点唐诗韵那种“适用主义”的雏形，只是叶瑾萱还是没能跳脱出僵化的思维套路，始终还是觉得“剑技”才是根本。
所以唐诗韵不会教苏安然任何剑招剑法剑诀，她更侧重于实战经验。
而叶瑾萱，则是会根据苏安然自身的各种不足，给他制订不同的修炼方针进行针对性的强化，同时还会传授给他各种剑法剑诀剑招，让苏安然进行短板方面的弥补。
两种教学方式，很难孰优孰劣，但苏安然毕竟是一个从现代化的地球穿越到玄界的人，所以他不会像叶瑾萱那样，有什么先性的印象。他的学习方式和成长方式，其实是更偏向于唐诗韵的“实用主义”，但唯一不同的是，苏安然还有一种“拿来主义”。
剑气的攻击手段，就是如今最适合苏安然的武技。
而且因为他的真气量是寻常剑修的五倍以上，一般剑修需要精确计算才能够施展的剑气，对他来根本就不存在什么后遗症，完全就是想怎么用就怎么用。
如果一轮导弹洗地解决不了对手，那么就来两轮。
如果两轮还解决不了呢？
很简单，第三轮、第四轮继续轰就是了。
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