再次者，需慎而习之的就是这《御火论》，《御火论》中内含祭吾如天的部分法诀，故而江枫始终对其满怀期待。
于武侯郡时，江枫曾在武侯府得祭阵大师穆老相助，以自身五炼真火行以火淬火之法，助他祭阵真火迅速达到三炼之境。
姜成玉师尊虽曾言《御火论》中亦有以火淬火之法，但远比寻常淬火诀更为霸道，说是以火噬火更为恰当。
此诀已非蕴火那般温和的手法，而是以自身真火为祭，吞噬万火以为养料，如欲修成，还需最重要的一步。
那就是在自身体内凝造一座炼火烘炉，身为基，体为炉，以火噬火，方得《御火论》之妙！
那日在隐天涯亲身体验过晋天祭的玄妙后，江枫就一直在着手准备凝重炼火烘炉，时至今日，一切就绪。
枫林阁三楼静修密室内，江枫盘膝入定，內视识海空间，修士至丹鼎境后方能在体内开辟一方小空间，江枫不过长生门境界，欲设烘炉，唯识海空间可行。
识海空间内，江枫以魂印魄纹为基，借舍利金光暂时为尚未成型的元神意识构造身体，极念功运转，玄火珠半浮出眉心，宛如星点，其内火能炙烈愈盛。
江枫心念顿转，霎时将玄火珠内的磅礴烈焰逆抽入识海空间，此时有舍利金光护体，他自然无需顾虑灵焰会伤到元神意识。
若无此依凭，江枫断不敢贸然行动，这也正是为何他直至那日舍利头骨复苏后才开始准备凝造炼火烘炉。
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