小小书屋 > 武侠修真 > 武侠修真 > > 第三百一十一章 阿努百比斯 (3 / 4)
        再想一想,民国世界的奥西里斯曾经和阿努比斯的关系,这不就等于是另类的自己打自己,自己封印自己

        最可怕的是,因为这个世界阿努比斯和奥西里斯的关系,加上太阳神拉的一些设计,还有后期关于阿努比斯是奥西里斯的属神传说。

        注定了所有针对阿努比斯的献祭,都会分出一部分被代表奥西里斯的象形文字吸收。

        而增多奥西里斯的信仰,却不会被阿努比斯分享,也难怪那些对阿努比斯进行献祭的人,收货总是不多。

        不过,阿努比斯能够在这样的环境下,依旧顽强的生存到现在,按照神敕品级而,应该已经青化大半,能够在一定程度上代表埃及天地的死亡道则才对

        元清微仔细思考了一会儿,以自己埃及天地游戏之神和净化之神领悟的道则法理,同埃及大地进行共鸣,丝丝缕缕的源力垂下。

        是地域泛意识还是世界意志区域化元清微看着掌心同九州结界内部源力有细微差别的稀薄源力,有些好奇。

        地域泛意识和世界意志区域化是主世界一群修士提出的概念。

        当年灵界『潮』汐衰退的时候,东西方诸多国家开始交流。

        也是在那个时候,诸多修行之人发现自古以来被诸多先贤称之为天道的存在,在世界上还有着类似的存在。

        在经过深入的研究和整理后,这群修士提出了地域泛意识和世界意志区域化两个概念。

        所谓地域泛意识,指代的是在上古时期,灵界同人间高度重合,万物有灵的时期,先民们通过信仰,赋予万灵新的概念。同时通过自己的理解,认为世界的组成,并且以此作为根基,衍生出一系列的创世神话,乃是哲学理论。

        内容未完,下一页继续阅读

温馨提示:方向键左右(← →)前后翻页,上下(↑ ↓)上下滚用, 回车键:返回列表

投推荐票 上一章章节目录下一章