对于燕赤霞而言，他巴不得现在立刻去和金蜈拼命，但他这样的想法在景华山山神看来并不可取。
“得了吧！就儒家那群老顽固，就算我等想要去帮忙，那老群家伙也未必愿意听我们的，与其这么早动手，倒不如等到对方绝望，我等再出手，会更有效果。”
元清微闻言，暗暗点头，仙神世界的儒家，同主世界魔改的有些恐怖的儒家不一样，这个世界的儒家在元清微看来是非常正统的人道修行之法。
他们讲究养正气修心性，根本不涉及丝毫超凡力量，甚至对于一切超凡体系都有着强烈的排斥性。换句话说，仙神世界的儒门弟子，根本不可能修炼任何派系的修炼法门，包括却不局限于炼神和炼形，也就只有最粗浅的搏击之术不会受到此方天地儒家正法的影响。
可你要说，儒家是纯粹的学说有不对。
儒家修士活着的时候，修身、齐家、治国、平天下，求立功、立言、立德，为的就是死后成为圣贤。而圣贤的本质追溯下去，其实有些类似于神祇，或者英灵。
不同于属于神祇的英灵，圣贤是属于人道的英灵。
这又和仙道当中追求的身合天道有些类似。
这种独特的情况，又造就了儒道修行之人，同一切修行体系的关系都不是很好，特别是和景华山山神这样自然孕育的山神，关系更是有些针尖对锋芒。
毕竟历朝历代，多得是文人将相，在民间自发信仰和朝廷册封下，成为一方山神之神，从某种角度而言，他们是随时可能和山神、水神抢饭碗的存在。
………………
国都北景，此城作为太祖皇帝定都所在，四周建有有十丈有余的高墙，可以作为抵御外敌的最佳防御，墙内又有内城，城墙同样高大九丈。
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