听说有机会扳倒屈原了，众人都喜出望外，又开始高谈阔论。子椒命下人送来酒菜，款待众人，预祝所谋之事旗开得胜。
在另一边，屈原正在为六国会盟做精细筹备，日夜忙碌不停。
战国之际，王室衰微，失去对诸侯的控制力量，原来由周王室召集与主持的会盟之礼由于王室的衰微不再举行了。而失去王室控制的各方诸侯，为了各自的安全与利益，相互争斗，诸侯之间的邦交由昔日的有序变成了无序的混乱状态。为了在斗争中取得各自的优势，诸侯们从各自利益出发，通过会盟结成一个暂时拥有共同军事目的与政治目的的不巩固的军事集团，以此与其他邦国或军事集团进行抗争。由于各个军事集团的出现，导致了冲突频繁和战争规模不断扩大
，加之各诸侯之间利益差异，反过来，又促使诸侯国之间不断地分分合合，不断地会盟。各诸侯国之间频繁会盟成为战国时期邦交中特有的现象。
冬去春来，距会盟大典的日子越来越近，屈原亲自督建的会盟宫坛已近竣工。这天，屈原领着庄蹻来到宫坛上做最后一次查验，庄蹻一身戎装，他已经入伍接受操练多日了。
放眼望去，宫墙长约六百余步，四方各有一门，宫墙中心筑会盟祭坛而起，层层拔高，高约百尺。坛顶置以青铜大鼎，六国旗帜迎风呼啸，土黄色旗帜是楚国大纛，紫色旗帜是齐国大纛，红色旗帜是魏国大纛，七分红色三分蓝色旗帜是赵国大纛，蓝色旗帜是燕国大纛，绿色旗帜是韩国大纛。
庄蹻出奇地望着这些五颜六色的大纛，转而问屈原道：“先生，这六国大纛色彩各异，何以如此？”
屈原笑着回道：“颜色象征着国之天赋德命。阴阳学说认为，任何一个国家都有一种上天赋予之德性，这种德性用五行来表示，便是金木水火土五种德性。
一个国家与王朝之为政特点，必须与其德性相符合，它所崇尚之国色，也必须与其德性相符合。惟有如此，这个国家才能在上天佑护下长治久安。黄帝政权是土德，崇尚黄色，旗帜服饰皆为土黄；夏王朝是木德，崇尚青色；殷商王朝为金德，其兴起时有白银溢出大山之吉兆，是以崇尚白色；周王朝为火德，先祖得赤乌之符，自然崇尚红色。天下诸侯国对这种五德循环说无不认可，立政立国之初，便已确定其所属之德性了。”
庄蹻听后，连连点头。
屈原领着庄蹻登上祭坛，来到青铜大鼎旁，六国大纛猎猎作响。
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