药王首称者，乃神农，尝百草、首创医药，尊称为药王。
二为扁鹊，洞晓医源深明医理，传黄帝《素书》即与扁鹊论脉法，后世祀为药王。又战国时渤郡人有姓秦名越人者，精于医学，在齐、赵行医，人亦以扁鹊称之，祀为药王。道门尊扁鹊为灵应药王真君，《正统道藏》收有《药王八十一难真经》。
三为孙思邈，世称孙真人，后世尊之为药王，成为中国民间信仰之一。
因各地民俗的不同，故信奉的药王还不止一个，其中著名的还有神农，春秋时期的扁鹊，三国时的华佗，韦慈藏、韦善俊、韦古道（韦老师）、河北安国邳彤等。
帛门乃医药之道，自然其弟子问的并不是佛法里的那位药王菩萨，而是华夏本土的这位灵应药王真君了。
唐四爷想清楚了，又仔细想了想自己铺子里是否有药王真君的雕像或画像，最后道：“大师兄可是急用?我让人赶紧找，找到了马上送来。”
请来的医师也与伍三思把了脉检查了一番，得出的结论和师兄弟二人的一样，人是活着，身体并没有毛病，但脉搏极为微弱，就像是进入了假死状态，但又有一丝生机存在一样。
老者摸着胡须一脸的疑惑不解：“老夫行医四十六年，竟是头一回遇上如此奇异病症，实是怪哉，怪哉。此病怕不是一般医者可解。”
不是一般医者可解，那就是还有医者可医了?
一时间三人眼神都亮了亮。
何洛毕竟入门久，江湖事迹听师父说得比较多，脑子里迅速过滤了一番后锁定了一种医师，试探的开口道：“老先生可是指鬼门十三针?”
华夏医学渊远流长，博大精深，望闻切问药之外，还发明了针炙穴位经脉，“鬼门十三针”是针灸学中的一种特殊治疗方法，是中医针灸中神奇所在，专治百邪癫狂，鬼门十三针是指《中医·针刺篇》中的鬼封、鬼宫、鬼窟、鬼垒、鬼路、鬼市、鬼堂、鬼枕、鬼心、鬼腿、鬼信、鬼营、鬼藏、鬼臣等。
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