在术门经文当中就提到“五方鬼帝”，经文道：东方鬼帝治桃止山；南方鬼帝治罗浮山；西方鬼帝治幡冢山；中央鬼帝治抱犊山；北方鬼帝治罗酆山。
以长生不死之秘密的重要，它藏在哪里才最保险？恐怕不在阳间，就是阴间了，建这个墓地的人以术术机关将设下反八卦，他跟着姓关的一行渡过那片奇特的黄泉路来到这里，若是这里真按照五方鬼帝来布置，恐怕这里的，应该是中央鬼帝。
中央鬼帝所治的抱犊山也叫萆山,史记《淮阴侯列传》载"韩信伐赵，使轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望"者即此。后魏葛荣之乱（普通四年），民有匿此山中抱犊而死者，遂名抱犊山。
中央鬼帝好像是周乞、稽康，然而这两位鬼帝在所知中并无介绍，因此不知其能力，但做鬼帝的，肯定极为厉害，想到这里，佐佐木发动蛊虫让自己脉搏渐缓，又撕下衣条包住自己的手脚和嘴鼻，弯腰潜入反八卦中。
有了上一次被肖梅反伏击的经历，佐佐木这回有了心里准备，拔腿就绕着石像们狂奔，目标直指中央区域。
他人如同鬼魅一样灵活的避开了石像一闪而过，肖梅伏身与一个石像肩背上看到这一幕，不由点头：这个日本人极其聪明，可聪明也跑不得有她快。
肖梅在石像上跳跃前进，很快就看到了站在中央位置的唐四爷他们。
唐四爷他们以为中央可能还是一个坑穴，然而并不是，中央是个台子，台上站着两个背对而站的手持剑与长刀的雕像。
这两个石像一个没有雕出嘴鼻，一个则眼戴细布遮眼，露出嘴鼻，他们中间则是天然而成的一个小山。
这山虽小，却是风光奇异独特，景色宜人，视之心生"天堂之幻觉，人间之福地，兵家之战场，世外之桃源"之感叹。
佐佐木的猜想被唐四爷说了出来，伍三思皱眉：“这下麻烦了，这道关不能轻易触动机关发动石像，设有了鬼帝，他们身后显然就是抱犊山，一旦这里机关触活，恐怕没那容易对付。”
“尽量伏击活捉日本人保险，我总觉得，这里不宜见血。”
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