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第十三卷 先天后天,真伪本命 第四十节 返璞归真的还原宇宙乃修真 (2 / 6)

        然而,这个“命名原生种”清醒后的表现与“美氏玉”不同,美氏玉“清醒”后就吧啦吧啦说着“命名宇宙”的历史,而这个清醒的“原生种”则一言不发。

        道珠内部重新恢复成图书馆的形状,意味着“格式删除”已经结束,也表示那个一言不发的“原生种”没有什么威胁。胡山雕暂时也没空理,因为神氏理此时状态恢复,他也就有空查找原因,虽然胡山雕身边有还其他学员,神氏理却是知道胡山雕就是挽救他的人。

        有时候挽救一个人并不意味着对方就会感激,胡山雕对这种情况也是清楚的,他也不敢去赌神氏理是否会“感恩”。因此,在“星沙路”尚未构筑时,胡山雕就尿遁离开营地寻找“命气浓郁”之处,运气相当不错,半个小时后找到了一处,然后从“不问银行”取得“飞舟”。

        促使胡山雕离开的不仅仅是“神氏理”是否会恩将仇报,还有那个留在“道珠”内的“命名原生种”所提供的信息情报。这些信息显示接下来的剧变,使继续潜伏在“灵学院”毫无意久,反而需要提前准备一些东西才能够在剧变中生存下来。

        胡山雕悄无声息的驾着“飞舟”升空,飞舟是以“部性”为驱动,也只有这种以“部性”为驱动的玄造物才能在星海飞行,速度快、防御差、载重低、耗命晶,但关键时候能“救命”。

        在第七灵学院也不是白混的,对第七岛市周边“星海”也是有一定的了解,这让胡山雕不会毫无方向的乱飞,而他的命晶储备也不允许乱飞。3个小时后,胡山雕降落,脚刚踏实地就有“界碑”出现,显然这座岛屿已经有了“名”,但它“名位”只是“名称”。

        胡山雕在此之前觉得“名称”没有什么大不了的,少量“称之名位”确实没有什么大不了,但“星邦与星海”90%的城市、环街、山川河流等等都有了“名称”,也就具备“名存实亡”的条件。

        名存实亡,名义上还存在,实际上已经消亡,但什么是“名”?什么是“实”?简单的说就是“指鹿为马”。鹿与马都是“名”,它们的“躯体”则就是“实体”,如果“马”改名为“鹿”,鹿改名为“马”。

        马与鹿的名仍然存在,它们的形体消亡了吗?

        形体没有消亡,但改变了。

        接下来的剧变就是“指鹿为马”,胡山雕倒不需要担心自己这头鹿被指成马,他不仅双本命还拥有“真名”,但他还是潜藏一段时间。道珠内的那位“原生种”与“美氏玉”有很大的不同,“美氏玉”属于“真名”层次的,而这位“原生种”却是“敕名”。

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