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第十二卷 大争之世,以人为本 第三十九节 只因意难平而蹲江边吹个风 (1 / 7)

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        极宙形成就是一次“后天转先天”的尝试,但实际上只是形态转化而不是“本命”进化,如此就不得不进行后备计划——祭与极。祭与极的核心就是让祭祀法则成为“命宙”主流之一,另一个主流就是“极燃”,简单的说,就是“本命”初始化。

        “道兄对本命极道的似曾相识视而不见呐!”

        胡山雕知道“离帝”所说的视而不见指什么,元极道的序列就是“混沌、起源、升燃、九宗”,而这跟“三清地球”的进化序列是一模一样的。

        然而,“三清地球”做为一个自我世界是可以的,等胡山雕拥有足够实力或者说恢复“三清”原来水平时,“三清地球”进化相当于自我毁灭,最后迫使他不得不进行“净化”才逃得一命。

        按照“离帝”的说法,这就是“后天本命”的缺陷,也就是永远无法修炼到超过“命宙”的水平。但“后天本命”是“命宙”赋予的,若想改变这种情况,毁灭“命宙”是不可能的,这意味着“本命”也随之消失,那还改变个毛?

        后天本命进化为先天本命需要一个阶梯,这个阶梯就是“祭祀”,但“祭祀”最早是做为玄通附属的存在,它不是法则也不可能被“命宙”纳为法则,就如本命有先后之分一样,祭祀也是外来的,它也属于后天。

        玄通则就是先天法则,是本命的根基所在,极宙看似抹灭了玄通,实际上是玄通进化为极道,符合“命宙”的法则。因此,现今的“极燃”也是往前一步了,若是没有“极燃”存在,“本命”就失去了依托,所以,极燃法则是必须存在的,然后才能让“祭祀”与之并驾齐驱。

        如此也就意味着“极宙或者极道”这个过渡期是必须存在的,有了这个过渡期,幕后大佬们才能够进行“初始化”的操作,然后将“祭祀法则”融入“命宙”,为“后天进先天”铺好了路。

        “这也就意味着我们,道兄,是我们,都需要重头来过”。

        胡山雕倒是知道自己虽然不是“祭与极”的幕后大佬之一,但他属于不自觉被推到幕前的大佬,他所发挥出来的作用也是非常重要的。正如他一直自称是“玄虚一”那样,他确实就是“玄虚一”,他可以说是极宙的眷者,最顶尖的一个。

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