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第六卷 仕途俯低,三清至上 第十七节 离经叛道者当诛 (5 / 7)

        莫里斯、李随强等并没有成为三清祀徒的高层,拉拢同样印记不深的军官士兵进行“兵变”,但一年的时间足够唐桑羊等三清虔诚、高级等祀徒听到风声并着手准备。“兵变”是一场戏,都是经历生死的战友,又岂能真的兵戎相见,唐桑羊等高层率领将近三万人退往姤陆深处。

        姤陆处于玄陆与虚空的夹层,但就目前而言,进入姤陆的“口”只有一个,唐桑羊等人要送莫里斯等人一分功劳,就是让出“入口”。当然,若是不让出来也无力抵抗“玄宗八部”的进攻,就算“宗庭”不出兵,金主们也不会允许“叛军”占据“入口”。

        唐桑羊在率部离去前告诫莫里斯等人,宗庭对“圣明”的防范几近病态,这意味着宗庭有很高几率会将所有人灭口。因为“三清咒”实在是太霸道了,只要吟诵就会留下“圣痕”,宗庭不会允许如此多人活着离开,从而散播“三清咒”。

        胡山雕大为纳闷,唐桑羊没理由不知道修士要成为外祀徒,就必须见到“三清咒”元晶碑,未见到“三清咒”元晶碑就算吟诵也无用。普通人倒是可以不见三清咒元晶碑,单是吟诵就能成为伪祀徒,而两者之间的区别就在“魂月”。

        另外就是九州田最早休耕时有魂念碎片溢散,这些溢散的魂念也有一定几率与修士融合,从而无需通过“三清咒碑”也能成为祀徒。

        若是没有这样的设定存在,胡山雕又何必到处刻“三清咒”元晶碑呢?而且还只能由他刻,别人就算用更好材质的元晶刻出三清咒,对于修士也是无用的。即是不解,胡山雕就直接去问唐桑羊,胡山雕目前的身份是“圣使”,夏酉星的“圣子”身份都没有他高。

        当然,要明确地位就必须三清降下圣谕,胡山雕为了让自己能到处“问”问题,特意降下此道圣谕。因此,唐桑羊对胡山雕是极为尊崇,胡山雕最初也是不解,尊敬就尊敬,怎么还崇拜呢?由于窃读过唐桑羊的记忆,整理一番后才明白,唐桑羊祖先也曾当过“圣使”。

        不过,这个祖先极其遥远,要追溯到十余万年前“六十四”块大陆并存的时期,而这个时期由于大部分“大陆”都被卷入“夹层”,历史的真实也就无从得知。但目前存在的“震乾坤离”等八块大陆倒也留下不少的资料,档案等级是“天地级”,除了宗庭实权人物能看,其余的人只能靠打听。

        话题重新回到唐桑羊告诫莫里斯上,听到“圣使”的询问,唐桑羊行了个重礼,胡山雕已经受过很多次这样的重礼,但不管他如何劝,唐校长却是我行我素。

        “宗庭岂会不知圣誓之威?但往年出现此种情况,都是一刀切的。”

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